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发布日期:2025-08-09 18:18  点击次数:54
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原标题:两代经典女性变装在《空镜子》里完成顶住

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2001年上映的电视剧《空镜子》,在今天看来即是一个宝库,好多老戏骨在内部留住了他们的芳华。许亚军那时还不是《东说念主民的时势》中的祁厅长,更多带着《寻找总结的世界》中“伯爵”的洒脱与帅气;何冰早已在话剧舞台上为东说念主称说念,但还莫得成为大宋提刑官,也莫得以“后浪”报告刷屏;就连只在相亲时出现了一次的男人亦然其后成为文艺电影担当的王千源,更无谓提那时刚过而立之年的姜武了。

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天然,剧中最惹东说念主瞩指标照旧由牛莉、陶虹饰演的孙丽孙燕两姐妹。这两姐妹有着天差地别的性格:姐姐孙丽漂亮逼东说念主,从小就被众星捧月,性格也自作家数到有些自暗自为;妹妹孙燕长相鄙俗,从小在姐姐的暗影里不被东说念主心疼,但性格单纯爱笑,善良到无意不会保护我方。好多不雅众对她们滋长于归拢家庭性格为若何此不同感到不明,但事实上以姐妹俩不同性格和气运进行展现本即是文艺作品的常见手法。远如1930年代由郑正秋捏导、胡蝶主演的《姊妹花》、1950年代由谢晋捏导、谢芳主演的《舞台姐妹》,近如《蜗居》和《七月与安生》,齐属其中的经典之作。

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该剧在中国影视剧的女性形象发展史上是一个分界点。在此之前,善良忍耐却短缺自我的“苦情戏”女主深受迎接,而妹妹孙燕却对善良忍耐、一味付出的糊口预料产生了怀疑。“好东说念主美梦”天然代表着人人的祈福,但女性应该追求自己价值与幸福的不雅念也越来越被人人接管。在此之后,“傻白甜” 逐渐成为贬义词,《娘说念》般的“苦情戏”女主更是受到利害品评,而如姐姐孙丽一般敢于追求的女性则越来越万般和受迎接,并在《甄嬛传》出现后掀翻了刻下影视剧的大女主上涨。此一情形,东说念主们在《空镜子》上映的世纪之初无论若何也猜度不到,而处在时期发展流程中的孙家姐妹,也就不成不承受属于阿谁时期的迷濛与争议。

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爱情的兜兜转转和东说念主生的峰回路转

行动齐市热情剧,《空镜子》的中枢故事脱不了孙家姐妹的婚恋史。但与刻下不狗血不成戏的影视剧比拟,《空镜子》的爱情婚配虽不乏三角恋之类的纠结复杂,作风却是祥和闲散,恬淡天然。比拟刻意抛洒狗血,编导更细心在孙家姐妹的婚恋里呈现对糊口、婚配、恋爱以及东说念主性的想考。这也使两姐妹热情糊口中的几个男性被设定得各有代表性,仿佛一部择偶指南。

姐夫张波学识富足、铿锵有劲,对待爱情专一捏着又不扳缠不清。最大的行为特色是感性、不受厚谊傍边。这使他能在果断孙丽自利的同期领路她的追求,也能在发现孙燕好意思好的同期不合她动情。他常以感性分析为孙燕解惑,在很猛进程上代表着创作家的不雅点和立场。这个东说念主物是孙燕心目中的假想男性、亦然阿谁年代备受珍贵的一类常识分子。

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许亚军饰演的马清晨超脱洒脱、头脑纯真,紧跟时期发展的大潮,颇具当天成功男东说念主的雏形,但他同期也插科使砌,桃花不断。他在孙丽之后就莫得踏实的恋爱与婚配,对孙燕这么的发小也不断撩拨,后期还骗了孙丽第二任丈夫的钱开我方的公司。他是“男东说念主不坏、女东说念主不爱”的典型,女东说念主缘太好,但并不可靠。

与马清晨相背,孙燕的首个恋爱对象潘树林(姜武饰)是个诚笃可靠的男性。他敢于承担,对孙燕一心一意,孙燕跟他通盘也有着节略的雀跃。但他有两个致命的残障:一是文化不高,与孙燕姐妹去听音乐会却在现场睡着;二是特性狂躁,路见回击就要动手打架。要是前者仅仅让孙燕有些活气,后者就令孙燕无法接管了。这亦然孙燕与他几度别离,几经逶迤之后才走到通盘的意义。

何冰饰演的翟志刚相通是个专情的男人,他对孙燕的厚谊能上溯到小学同学之时,成年后回到北京他再度来找孙燕,每天在路口等她途经。他比潘树林有文化、特性也良善,孙燕也在运行时选择了他。但他的残障在其后逐渐暴潜入来,那即是心怀细小,婚典上容不得孙燕的性感婚纱,婚后容不得她与别东说念主来往。

不丢丑出,除了张波行动假想代表几无残障除外,剧中的几个男性齐并非十全十好意思,也不是大奸大恶。他们仅仅一些鄙俗东说念主,各有优也各有劣,令东说念主中意也令东说念主忧。孙家姐妹关于他们选择无所谓对错,却齐未免在鄙俗琐碎的糊口里遇到落空。比拟那些善恶分明、非此即彼的狗血大戏,《空镜子》这种恋爱与婚配的兜兜转转愈加真的与漫长、也更为荼毒与无奈。

“苦情戏”女主的苍茫与醒觉

行动回报东说念主,孙燕无疑是全剧重量最重、也最受迎接的变装。但她的气运却远远比不上姐姐孙丽。事实上,虽然脸上老是带着笑,孙燕身上却带着中国传统“苦情戏”女主的气味:飘逸稳重、眷注贤淑、单纯善良,忍气吞声,吞声忍气,克制我方为家庭为别东说念主糟跶。她们是别东说念主眼中的好密斯、好太太与好姆妈,却偏巧遭受着气运最荼毒的打击。

这类变装在中国影视传统中一直深受迎接:1930年代有阮玲玉于《神女》中塑造的母亲,她为女儿糟跶,结局是杀东说念主坐牢;1940年代有白杨于《一江春水向东流》里塑造的女工素芬,她于抗战中负芒披苇赡养老少,却于成功后发现丈夫早已另娶,我方悲愤跳江;1980年代有让不雅众从新哭到尾的黄秋霞(《姆妈,再爱我一次》),她的结局是发疯;1990年代有令寰宇万东说念主空巷的电视剧《渴慕》的女主刘慧芳,她的结局则是瘫痪。她们是中国传统女性良习的代表,但其好意思好品质与恶运气运酿成浓烈反差,通常令不雅众一掬恻隐之泪。

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然而,与这些“苦情戏”女主比拟,孙燕已不再是吞声忍气的传统女性。她仍然是阿谁别东说念主口中的“好密斯”:单纯善良,不计得失、尽最大辛苦为别东说念主商量。这使她多年来承担着照应父母和小外甥就业毫无怨言,在与翟志刚的婚配糊口中即使感到憋屈也不肯责骂他,在濒临潘树林女儿敌意时也充满怜惜。但她的善良并非莫得底线。剧中有好几处显现了她的坚贞:一是濒临潘树林的狂躁特性时坚贞与之别离;二是不顾翟志刚的反对坚贞到夜校学习;三是孕珠流产背濒临翟志刚的责骂坚贞与之仳离;四是一次次坚贞终结马清晨的纠缠;五是在母亲反对下坚贞与带着女儿的潘树林成婚。

孙燕在剧中有个成长变化的流程。刚运行时,她在姐姐的死后顾惜着姐姐的精彩东说念主生,却也自知莫得姐姐的漂亮而甘于鄙俗,乖乖作念着听话懂事的好密斯。她的短缺看法在婚典上姐姐与翟志刚围绕婚纱而起的争捏中充分暴露,两东说念主各捏己见,偏巧她行动当事东说念主苍茫若失、不知所措。婚后翟志刚偏狭的戒提醒她荒谬压抑,也从中逐渐果断到了我方的条目,念书和仳离齐是她运行选择作念我方的推崇。而在姐姐姐夫仳离后选择向张波进行表白,则是她在清醒融会我方热情基础上关于幸福的一次果敢追求。

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孙燕的成长也体现了阿谁时期女性的醒觉:善良单纯依旧在、自作家数也不可少。两者兼备,女性能力找到我方的幸福。孙燕的善良与坚贞最终给她带来了幸福的结局:继女最终喊出口的一声“妈”令她在历尽贫瘠后终于取得了合家鼎沸的幸福。

“坏”女孩的魔力与大女主的萌芽

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比拟善良的孙燕,孙丽在阿谁时期属于有争议的女性。这使这个变装在很长一段时刻莫得找到相宜的演员。据陶虹其后回忆,那时剧组战斗过的许多名演员齐不肯出演这么一个自利的变装,直到陶虹和许亚军同期向导演保举了牛莉。

孙丽的漂亮是无可争议、光彩夺指标。这令她从小即是世东说念主瞩指标中心,也令她凡事齐从我方启程,而不太为别东说念主商量。这一运行就推崇在她对马清晨的立场上:明知我方不会与马清晨成婚,她照旧对马清晨与金小娅的忖度充满归罪,并最终以写匿名信的式样松懈了两东说念主的忖度且毫无羞愧之感。

而这一变装的魔力在于,她虽然自利,却对我方的东说念主生充满卓越姿态。如同《浊世佳东说念主》里的郝想嘉,深知我方的飘逸,也懂得诓骗这飘逸去相易东说念主生的发展。因此在无业后生马清晨与常识分子张波之间,她选择与张波成婚来进步我方;而在张波与好意思国东说念把持查德之间,她选择理查德来匡助我方留在好意思国。她与马清晨的厚谊纠葛团结永远,但这厚谊却从来不曾动摇她的选择。她的祈望与期间从始至终齐清清醒楚,倒令被她澌灭的马清晨与张波齐难以责骂。

《空镜子》对孙丽的立场照旧有所保留,在她因为年青的麦克而与理查德仳离后不久,麦克就另结新欢离开了她。这算是对孙丽的某种降低,但孙丽却以愿赌服输的姿态寂静接管了这一事实。毕竟对她而言,爱情从来不是东说念主生的全部追求。(周文萍)

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(作家为广州大学东说念主体裁院副训诫)澳门娱乐正规官方网站首页



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