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原标题：泰山石敢当和石棚行状

记者 张曙光

在山东好多处所的老街巷中,时时能看到民居墙上镶刻着“泰山石敢当”粗略“石敢当”字样的石块,以“石敢当”定名的石头被东说念主们视作“镇宅之宝”。历史上对石敢当最早的记录,是公元前40年景书的西汉《急就章》,这是我国现有最早的识字与学问教材。

传奇中的石敢当

汉代就有

民间对于石敢当的故事有好多。传奇中,石敢当是“泰山神”部属的猛将,他因神勇著明于世,不错驱邪降魔。于是东说念主们便在宅门外或街口立小石碑,并镶刻上“泰山石敢当”粗略“石敢当”。

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泰山在古东说念主心目中,是利用东说念主间死活的山,还被合计是“五岳独尊”“群岳之长”。旷古时就有黄帝封禅泰山的传奇,历代天子也会到泰山封禅。汉武帝就曾八次登临泰山封禅,他肯定东岳泰山之石具有独有的灵性。汉武帝还带回了四块泰山石头,放在未央宫的四角用以辟邪。

历史上对石敢当最早的记录,是公元前40年景书的西汉《急就章》,这是我国现有最早的识字与学问教材,其中有“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央”等实质。唐代经学巨匠颜师古合计,“石姓,敢当,言所当无敌也。”是以用来辟邪。

宋代时,福建莆田也曾出土唐代大历五年的石敢当,上书“石敢当,镇百鬼,压灾殃……”等字样。在中国台湾省“中研院”傅斯年藏书楼中,藏有一幅“泰山石敢当”石碑拓片,碑拓上有皇统六年“大金燕京易州涞水县如意院”的题记。

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石敢当还有“石将军”“石医生”等变体称谓。“石将军”的称谓据说来自五代时的石敢,石敢是五代时的英雄。清代《泰山志》卷十九,引元末明初体裁家陶宗仪所著《说郛》“石敢当”条:“凡阳宅冲处,率树小碣曰‘泰山石敢当’”。石敢与石敢当由于名字相同,在民间传奇中合二为一,于是石敢当成为辟邪祈吉的“石将军”。

在济南等地,民间还有“石医生”的传奇,对于石医生的传奇是明代运行发展起来的,传奇中它能驱邪、主功名、送子嗣、赐福寿、医百病、保安靖。鲁中地区还有建庙、立祠等传统习俗,桓台东说念主、清初闻明体裁家、诗词表面家王士祯在《古夫于亭杂录》中写说念:“王人鲁之俗,多于屯子巷口立石,刻‘太山石敢当’五字,云能黑夜至东说念主家医病。北东说念主谓医士为医生,因笔名之曰‘石医生’。”

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石医生在章丘一带还有一个传奇,最早见于明代万历二十四年的《章丘县志》中。这个传奇是,章丘东陵山下有一块高丈余的大石头,神灵奇异,时时造成东说念主去章丘城乡行医救东说念主。明代嘉靖初年,它造成一个须眉,自称石医生,来到陕西渭南刘凤池(嘉靖十九年任章丘县令)家中。其时刘凤池仅仅一个莫得中第的生员,它见到刘凤池就叩拜:“你是咱们县的处所官啊,等改日科抬高中,一定会担任章丘县令”。自后刘凤池科抬高中,真的被派任章丘县令。刘凤池上任后寻访石医生不得,石头托梦说:“东陵山下的大石头即是我啊”。刘凤池于是在这里建庙祭祀,石医生为患者托梦医之,莫得治不好的。这个传奇带有浓厚的迷信色调,但也充满了任意神奇的思象。　

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搭建60吨的石棚

令东说念主感触

灵石文化还被称作“巨石文化”,平凡漫步于欧亚大陆、非洲、好意思洲、大洋洲。寰球上许多处所都有浩大石构建筑,不论是英国的巨石阵、欧亚草原上的石东说念主、鹿石,如故回生节岛石像、遍布东亚列国的石棚,都属于巨石文化的边界。

行动早期巨石文化的家具,石棚这种石构建筑谢寰球各地都有漫步。诚然各地的石棚阵势各别、名称不同,然而石棚最基本的造型,即是用一块大石头平放作顶,底下用三四根短而细的石柱撑捏。在欧洲一些处所,证明其石构外形特征,多称其为“石桌”或“石台”。在我国,石棚的叫法因时因地各有不同,古称“石室”,有些处所称作“姑嫂石”“石庙子”等,因为它的神气神似古代君主的“冠冕”,是以汉代东说念主又称它为“冠石”。

HER3是受体酪氨酸激酶EGFR家族成员，与细胞异常增殖和存活有关。约25%~30%的肺癌具有EGFR激活突变，据估计约83%的NSCLC肿瘤表达HER3蛋白，这可能与转移发生率增加、生存期降低和对标准护理治疗的耐药性有关。目前，还没有HER3指导药物被批准用于癌症治疗。

石棚建筑在我国多漫步于东北地区与浙江地区,在山东、四川、湖南等省份也有极少遗存。东北地区的石棚主要集中在辽南一带,不错看作中国石棚建筑的代表。学界公认石棚修建时辰约莫在新石器晚期至商周工夫,并与朝鲜半岛和日本境内的“支石墓”属于统一体系。　

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其实早在两千多年前,古东说念主就发现了石棚,在汗青中已有记录。《汉书·眭弘传》说:“孝昭元凤三年正月,泰山莱芜山南匈匈罕有千东说念主声,民视之,有大石自强,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足。石立后有白乌数千下集其旁。”《三国志·公孙度传》记录:“时襄平延里社生大石,长丈余,下有三小石为之足。或谓度曰:‘此汉宣帝冠石之祥。’”汉代东说念主合计这种石棚乃一种吉祥之兆。

考古东说念主员统计,现在在辽南发现的大小石棚有上百座,是寰球上边界最大、类型最全的石棚行状。其中海城市析木城石棚、盖州市石棚山石棚、普兰店俭汤石棚沟大石棚等都相等有名,而在浙江,仅温州就发现了50多处石棚。现在发现的东北亚最大、最竣工的石棚要数盖州石棚山石棚,距今已有三千多年,整座石棚加工良好,顶石长约8.6米、宽约5.7米、高达2.3米,最厚的处所足有半米,重达60吨。

构筑如斯大型的石建筑,从开采、加工到运载、架设,都需要繁多东说念主力和开拓方能完成,可见古东说念主一经积聚了丰富的训戒。

几千年前,东说念主类是怎么修建如斯硕大无比的?让东说念主叹为不雅止。

2万年前石棚

超过东说念主类极限

现在所知发现最早的石棚,位于湖南永州零陵区黄田铺镇,它由四块硕大的自然巨型石灰岩石堆垒架构而成(顶石一块,墙石三块),顶石九棱九面,面面光滑,留有东说念主类加工或因祭祀行为留住的思绪。顶石高2.9米、厚3.4米,墙石高1.1—1.2米,分量约10吨。

据考据,这个石棚为距今2万年前的石器期间遗物,这项工程远远超过了其时东说念主类建造才智的极限,体现出石器期间坐褥力的最高水平。

对于这些石棚的作用,有学者证明考古发掘而已,合计这是原始社会东说念主们珍惜之物、祭祀之地,也有学者合计这是早期东说念主们的墓葬,并称之为“支石墓”或径直称为“石盖墓”。征询东说念主员合计,好多石棚同期具备祭祀和墓葬功能,对氏族而言,石棚是安葬先人的墓。可见,石棚的搭建是旷古先民原始信仰珍惜的体现,从中不错感受到旷古先民朴素而传统的天东说念主不雅,是“天东说念主合一”不雅念的反应。

山东境内,曾在威海、淄川发现过石棚,现今胶东半岛仍保留了不少以“石棚”定名的村,应该与此相干联。

上世纪50年代,山东省初度文物普查时,曾在淄川的王母山北峰发现了一处巨石文化遗存。据探听,这处巨石文化遗存是用几块浩大的自然石,经东说念主工浅易修饰后配置而成的建筑物,形似石冢,当地称“无梁殿”或石棚。位于淄川区洪山镇的杜坡山巨石文化行状,是由四块砂页岩巨石构成,形似欲跳的蟾蜍,当地东说念主因此称为“蛤蟆石”,是新石器期间原始东说念主堆积起来的,2006年被定名为淄博市级要点文物保护单元。

另据泰安文史学者征询,泰山后石坞磨山隔壁有“五女圈石”。《泰山述记》记录:“在笔架山北《岱史》谓仙东说念主牧地,巨石环列,绮丽异他处”。各人忖度,这种石圈可能是五千多年当年母系社会的大型祭坛。此外澳门皇冠怎么申请代理,泰山北有“羊栏坡石”,应是旷古石珍惜的文化遗存。

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